Shalawat Untuk Mendapatkan Syafa’at

ALLAAAHUMMA SHALLI ‘ALAA MUHAMMADIN WA ANZ ILHU MANZILAL MUQARRABI MINKA YAUMAL QIYAAMATI.

Artinya :
Ya Allah, limpahkanlah rahmat kepada Nabi Muhammad saw. dan tempatkanlah beliau pada tempat yang dekat di sisi-Mu pada hari kiamat.

Khasiatnya :
Barangsiapa yang mau membaca shalawat tersebut di atas maka Ia akan mendapatkan syafa’at Nabi Muhammad SAW.

Shalawat Agar Supaya Usahanya Sukses

ALLAAHUMMA SHALLI ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN SHALAATAN YUBAARIKU LII BIHAA FIl MAALII WA YASTAQIIMU BIHAA HAALII WA ‘ALAA AALIHI WA SHAHBTHI WA SALLIM.

Artinya :
Ya Allah, limpahkanlah rahmat kepada junjungan kita Nabi Muhammad saw.dengan limpahan rahmat yang dapat memberi berkah di dalam hartaku, serta limpahan rahmat yang dapat membuat tstiqamah keadaanku. Dan limpahkanlah rahmat kepada keluarganya, shahabat-shahabatnya serta berilah keselamatan.

Khasiatnya :
Bagi seorang yang mempunyai kesulitan ekonomi atau segala usaha dagangnya selalu menemui kegagalan, perbanyaklah membaca shalawat ini sehingga cepat berhasil dengan sukses.

Do'a Saat Berwudhu Dan Do'a Setelah Berwudhu

Do’a Saat Berwudlu
a) Do’a ketika membasuh kedua tangan

(Ya Allah aku mohon kepadamu keberuntungan dan keberkahan serta aku berlindung kepadamu dari kejelekan dan kehancuran)

b) Doa ketika berkumur

(Ya Allah berikanlah pertolongan padaku untuk membaca kitab-Mu, ban yak berdzikir kepadamu dan tetapkanlah diriku atas satu ucapan yang tetap (tauhid) dalam kehidupan dunia dan akhirat)

c) Do’a ketika menghirup air

(Ya Allah sampaikanlah wangi sorga kepada penciumanku serta engkau ridlo kepadaku)

d) Do’a ketika mengeluarkan air dan hidung :

(Ya Allah aku berlindung kepada-MU dari bau busuk dan jeleknya neraka)

e) Do’a membasuh muka :

(Ya Allah putihkanlah wajahku dengan cahayamu dihari wajah-wajah para walimu menjadi putih dan janganlah kau jadikan wajahku hitam sebab kegelapan dihari wajah-wajah
musuhmu menjadi hitam)

f) Do’a ketika membasuh tangan kanan :

(Ya Allah berikanlah kitab catatan amalku dari arah kanan dan hisablah aku dengan hisab yang gampang)

g) Do’a ketika membasuh tangan kiri :

(Ya Allah Aku berlindung kepadamu dari Engkau berikan buku catatan amalku dari arah kiri / belakang punggungku)

h) Doa ketika mengusap kepala :

(Ya Allah curahkanlah rahmat-MU kepadaku dan turunkanlah keberkahan-MU serta naungilah aku dibawah naungan singgasana-MU dihari tiada naungan selain naungan-Mu dan haramkanlah rambut dan kulitku dari api neraka)

i) Do’a ketika mengusap telinga :

(Ya Allah jadikanlah aku dari golongan orang-orang yang mendengarkan ucapan lalu mengamalkan yang baik)

j) Do’a ketika mengusap leher :

(Ya Allah bebaskanlah diriku dari neraka dan aku berlidung kepada Mu dari rantai besi dan belenggu)

k) Do’a ketika membasuh kaki kanan:

(Ya Allah tetapkanlah kakiku diatas jalan yang benar bersama kaki para hamba-Mu yang sholeh)

I) Do’a ketika membasuh kaki kiri :

(Ya Allah aku berlindung kepadamu dari pada melesetnya kaki dari jalan yang benar kedalam neraka pada hari tergelincir kaki orang-orang munafik dan kafir)

Do’a Setelah Wudlu
Adanya Rasulullah saw apabila selesai wudlu Beliau membaca :

(Aku bersaksi tiada tuhan selain Allah yang Esa tiada sekutu baginya , dan aku bersaksi bahwa Nabi Muhammad adalah hamba dan utusannya, Ya Allah jadikanlah aku dari golongan orang-orang yang bertobat,  jadikanlah aku dari golongan orang-orang yang bersuci, Maha suci Engkau ya Allah dengan pujian, aku bersaksi tiada Tuhan selain Engkau, aku mohon ampunan dan bertobat kepada-Mu)

Do’a Masuk Dan Keluar Kamar Mandi Atau WC

Do’a Masuk Kamar Mandi Atau WC
Diriwayatkan dari sahabat Anas r.a bahwasanya Rasulullah saw apabila hendak masuk kamar mandi Beliau membaca:

(Ya Allah aku berlindung kepada-Mu dari setan laki-laki dan perempuan) 

Do’a keluar Kamar Mandi Atau WC
Adanya Rasulullah saw apabila keluar kamar mandi beliau membaca : 

(Ampunan-Mu Ya Allah , segala puji bagi Allah yang telah menghilangkan penyakit dariku dan menjadikan aku sehat)

Doktrin Ajaran Firqah Dhalalah (Aliran Sesat)

Pada postingan yang lalu, telah disampaikan tentang Ciri Ajaran Firqah Bagian I, Basgian II, Bagian III dan Bagian IV, dan pada postingan kali ini akan disampaikan mengenai isi doktrin ajaran firqah dhalalah (aliran sesat). Diantara isi doktrin dan ajarannya Firqah Dlalalah adalah :

1. Setiap orang yang masuk aliran atau jama’ah tersebut harus dibabtis terlebih dahulu dengan mengucapkan atau ikrar janji setia kepada Imam. Apa yang diperintahkan Imam wajib jalankan dan yang dilarang wajib ditinggalkan.
2. Ummat Islam diluar jama’ah atau kelompoknya Kafir dan Najis.
3. Umat Islam diluar kelompoknya pasti masuk Neraka dan orang yang mengikuti ajaran Imam di jamin masuk Surga.
4. Setiap orang yang meninggal dunia sebelum dibai’at atau dibabtis oleh Imam mati jahiliyah (kafir).
5. Haram hukumnya menikah dengan orang di luar jama’ahnya.
6. Istri yang tidak mengikuti suaminya masuk alirannya, maka wajib diceraikan.
7. Istri wajib minta cerai pada suaminya yang tidak mau masuk alirannya.
8. rang tua atau wali tidak berhak untuk menikahkan putrinya, sebab yang berhak menikahkan adalah Imam atau Amir.
9. Orang tua kandung, saudara kandung yang tidak satu aliran dengannya kafir dan najis, maka tidak berdosa membentak, menghardik dan bahkan mengambil harta bendanya.
10. Pakaian yang disentuh orang diluar aliranya najis, wajib di cuci kembali
11. Masjid yang ditempati shalat atau di tempat duduk oleh orang di luar alirannya najis dan wajib dipel sampai bersih.
12. Haram dan tidak sah shalat bermakmum dengan orang diluar alirannya.
13. Setiap pengikutnya haram mengikuti, mendengarkan pengajian atau belajar kepada orang diluar jama’ahnya, karena menurut mereka ilmu yang didapat diluar Imamnya tidak sah, karena tidak mankul.
14. Setiap ajaran yang di ajarkan oleh orang di luar kelompoknya adalah salah dan sesat dan pasti masuk Neraka.
15. Belajar ilmu apapun harus mankul, bila tidak maka tidak sah, dan yang mempunyai Ilmu mankul hanyalah Imam atau Amir.
16. Setiap anggota jama’ahnya wajib membayar upeti kepada Imam sebesar 10% dan penghasilannya setiap bulan.
17. Do’a harus dangak (nengok ke langit) pada tengah malam. Maka aliran ini biasanya membangunkan pengikutnya untuk berdo’a dengan cara ndangak (nengok ke langit) pada tengah malam.
18. Dosa sebesar apapun dapat ditebus dengan membayar sejumlah uang kepada Imam yang disebut uang kafarah atau menulis ayat tertentu yang mereka sebut Ayat kafarah.
19. Zakat fitrah tidak relevan lagi bila hanya dibayar dengan 3,5 liter beras, karena tidak sebanding dengan dosa yang diperbuat selama satu tahun.
20. Menganggap shalat, puasa dan haji belum wajib dilakukan selama masih dalam periode Makkah, dan baru wajib bila telah masuk periode Madinah, yaitu bila telah mempunyai daulah Islamiyyah. Namun lucunya Zakat justru wajib.
21. Tidak mempercayai Mu’jizat para nabi dan rasul, bahkan ada yang mengatakan bahwa cerita tentang berbagai mu’jizat para nabi seperti mu’jizat nabi Musa dan nabi isa serta nabi Muhammad, adalah dongeng lampu Aladin.
22. Mencintai secara berlebihan salah satu dari ahlul Bait.
23. Mengangap bahwa manusia setelah meninggal dunia, tidak perlu dimintakan ampunan atas dosa-dosanya, tidak perlu dido’akan dan tidak perlu pula dihadiahi pahala, semuanya tidak sampai, sebab orang meninggal sudah menyatu dengan tanah dan tidak sampai padanya do’a apapun.
24. Mengkafirkan, membenci dan mencaci salah satu shahabat pilihan Nabi , seperti Abu Bakar, Umar Utsman dan lain-lain.
25. Mengimani para Imam mereka adalah makshum (terjaga dari berbuat salah) sebagaimana para nabi dan rasul Allah.
26. Mengkultuskan salah satu ahlul Bait secara berlebihan dan bahkan sampai menganggapnya sebagai Tuhan.
27. Bahwa wanita sah menikahkan dirinya sendiri dan orang lain baik janda atau Gadis.
28. Kawin antara agama sah.
29. Warist-mewarist antar agama boleh.
30. Semua agama benar.
31. Kebenaran yang hahiki adalah yang sejalan dengan akal, sebab akal yang apat menentukan suatu kebenaran.
32. Tidak ada hukum Tuhan yang ada adalah hukum manusia.
33. Nabi Muhammad adalah sekedar tokoh historis yang perlu dikritisi.
34. Perkawinan bukan ibadah, namun sekedar hubungan sosial biasa.
35. Iddah berlaku bagi suami dan Istri.
36. Judi tidak di haramkan dalam Al-Qur’an.
37. Manusia tidak bisa menfonis bahwa ajaran suatu agama atau aliran salah sebab yang tahu hanya Allah dan lain-lain.

Ciri-Ciri Ajaran Firqah Dhalalah (Aliran Sesat) Bagian IV

Artikel lanjutan dari artikel sebelumnya yang berjudul : Ciri-Ciri Ajaran Firqah Dhalalah (Aliran Sesat) Bagian III, ciri aliran firqah dhalalah berikutnya adalah :

15. Tidak mengimani adanya hari kebangkitan. Menurut mereka setelah manusia mati sudah kembali ke asalnya yaitu tanah, maka sudah menyatu dengan tanah tidak bisa hidup lagi. Anggapan mereka itu bertentangan dengan Firman Allah Surat Shad : 79-81. Al-Mukmin: 45-46. 

16. Tidak mengimani adanya Shirath yaitu titian yang melintang di atas Neraka jahanam. Anggapan mereka itu bertentangan dengan Firman Surat Maryam :71-72. 

17. Tidak mengimani adanya Mizan, yaitu timbangan amal di hari kiamat kelak. Mereka mengatakan bahwa amal manusia itu bukan singkong maka tidak bisa ditimbang, anggapan ini bertentangan dengan Firman Allah Surat Al-Anbiya’: 47. 

18. Tidak mengimani bahwa Allah dapat dilihat di surga oleh penghuni surga. Anggapan mereka ini bertentangan dengan firman Allah Surat A1-Qiyamah ayat 13-15. 

19. Tidak mengimani bahwa Surga dan Neraka ada dan telah ada. Menurut mereka Surga dan Neraka tidak ada, menurutnya Surga adalah lambang kebahagiaan dan Neraka lambang kesengsaraan manusia di dunia. Mu’tazilah juga mengatakan bahwa Surga dan Neraka belum ada, baru akan diciptakan setelah terjadinya hari kiamat. Anggapan ini bertentangan dengan Firman Allah Surat AI-Mukmin : 45-46 dan An-Najm: 13-15 yang menerangkan telah adanya Surga dan Neraka.

20. Tidak mempercayai bahwa ummat Muhammad setelah meninggal dunia masih dapat manfaat dan amal orang lain yang secara khusus memberikan hadiah pahala shadaqah kepadanya. Mereka juga mengatakan orang mati tidak perlu di do’akan, tidak perlu dimintakan ampunan atas dosanya dan tidak perlu dihadiahi pahala, karena semua itu tidak bermanfa’at bagi orang yang telah meninggal dunia. Anggapan mereka itu bertentangan dengan Al-Qur’an dan Sunah yang diantaranya Firman Allah Surat Muhammad:19 dan Al-Hasyr: 10. 

21. Membuat nama bulan sendiri yang berbeda dengan nama-nama bulan yang telah di tetapkan dalam syari’at Islam. Sebagai contoh aliran Ahmadiah al-Qodian membuat nama-nama bulan sebagai berikut :
1. Suluh
2. Tabligh
3. Aman
4. Syahadah
5. Hijrah
6. Ihsan
7. Wafa’
8. Zuhur
9. Tabuk
10. Ikha
11. Nubuwwah
12. Fatah

Adapun nama-nama Bulan yang telah di tetapkan dalam syari’at Islam adalah :
1. Muharram
2. Shafar
3. Rabi’ul awwal
4. Rabi’ul Ahir
5. Jumadil awwal
6. Jumadil Akhir.
7. Rajab
8. Sya’ban
9. Ramadhan
10. Syawwal
11. Dzulqaidah
12. Dzul Hijjah

22. Menjadikan omongan Imam atau Amir sebagai syari’at. Sebab menurut mereka omongan Imam atau Amir derajatnya sama dengan Al-Qur’an dan Hadits dan bahkan lebih tinggi.

23. Membuat ajaran dan syari’at sendiri yang wajib dipatuhi oleh semua pengikutnya. 

Baca juga qartikel selanjutnya yang membahas tentang Doktrin Dan Ajaran Firqah Dhalalah (Aliran Sesat)

Ciri-Ciri Ajaran Firqah Dhalalah (Aliran Sesat) Bagian III

Artikel ini adalah artikel lanjutan dari artikel sebelumnya tentang Ciri-Ciri Ajaran Firqah Dhalalah (Aliran Sesat) Bagian II, dan ciri aliran firqah dhalalah berikutnya adalah :

8. Mengingkari hadits Nabi . Mereka tidak mengakui hadits Nabi sebagai dasar Islam kedua setelah A1-Qur’an, mereka yang tidak mengakui hadits Nabi disebut golongan Inkarussunnah. mereka menyalahi firman Allah yang artinya :
“Apa yang dibawa oleh rasul saw, kepadamu maka ambillah, dan apa yang dilarang oleh Rasul kepadamu maka tinggalkanlah.” (QS. Al-Hasyr: 7)

9. Menafsirkan ayat A1-Qur’an secara serampangan sesuai kehendak dan kepentingan aliran dan golongan mereka sendiri, yang jauh dari maksud dan makna yang sebenarnya. Mereka mengimani sebagian ayat Al-Qur’an dan mengingkari sebagian yang lain, bila Ayat itu sesuai dengan misinya, maka diambil dan bila tidak, maka mereka buang jauh-jauh.
Allah berfirman yang artinya :
“Apakah kamu beriman dengan sebagian Al-Kitab dan mengingkari sebagian yang lain, tiada balasan bagi orang yang berbuat demikian ini dari padamu, melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia dan pada hari kiamat kelak mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat pedih dan berat. Allah tidak lengah dengan apa yang telah kamu perbuat”. (A1-Baqarah : 85)

Dalam Hadits dari Abu Hurairah , disebutkan bahwa Nabi bersabda :
“Barangsiapa yang sengaja mendustakanku maka sebaik-baik tempatnya adalah Neraka”. (HR. Bukhari) {al-Lu’lu’ wal-Marjan I/18} 

10. Mengatakan Al-Qur’an adalah makhluk, bukan Kalamullah. dimana Al-Qur’an menurutnya sama dengan koran, buku-buku agama atau umum. 

11 Tidak mempercayai adanya Asma’ dan sifat-sifat Allah. Mereka mengatakan Allah tidak mempunyai nama dan tidak mempunyai sifat, merekapun mengharamkan mengkaji dan mengaji sifat-sifat dan asma’ Allah. Paham mereka ini jelas bertentangan dengan Firman Allah :
“Dan Allah mempunyai nama-nama yang baik, maka berd o’alah (tawasul) dengan nama-nama Allah lersebut, dan biarkanlah orang-orang yang ingkar kepada nama-nama Allah. Maka Allah akan membalas apa yang mereka perbuat”. (Al-a’raf: 180)

12. Tidak mengimani dan mengakui Nabi Muhammad adalah Nabi akhir zaman dan penutup para nabi dan rasul, yang tiada nabi dan rasul setelahnya. Mereka justru mengangkat Amir atau imamnya sebagai nabi atau menilai sejajar dengan nabi, mereka juga meyakini bahwa otoritas kenabian ada pada para Imam mereka, sebab menurutnya risalah kenabian belum terputus dengan diutusnya nabi Muhammad. Anggapan mereka itu bertentangan dengan firman Allah dalam Surat Al-Ahzab Ayat :40. :
Artinya : “Tidaklah Muhammad itu bapak dan laki-laki diantara kamu, namun Muhammad adalah utusan Allah dan penutup para nabi, dan adalah Allah Maha mengelahui alas segala-galanya”(Al-Ahzab : 40)

13. Tidak mempercayai bahwa nabi Muhammad Isra’ dan Mi’raj dengan jasad dan ruh, mereka mengatakan bahwa Isra’ Mi’raj yang dilakukan oleh Nabi , hanyalah lewat mimpi, atau hanya dengan ruh saja tanpa jasad. Anggapan mereka itu bertentangan dengan firman Allah Surat Al-Isra’ Ayat: 1 :
Artinya : “Maha Suci Allah Dzat yang telah mengisra‘kan hamba-Nya pada waklu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsha..” (Al-Isra’ : 1 )

14. Tidak mengimani adanya nikmat dan siksa kubur. Mereka menganggap orang mati telah menyatu dengan tanah, maka tidak ada siksa atau nikmat kubur baginya, adanya siksa atau nikmat kubur itu hanya dongeng Aladin saja. Faham mereka bertentangan dengan Firman Allah  surat Thaha : 124 dan Al-Mukmin : 45-46. 

Ciri yang berikutnya bisa dibaca dalam artikel : Ciri-Ciri Ajaran Firqah Dhalalah (Aliran Sesat) Bagian IV

Ciri-Ciri Ajaran Firqah Dhalalah (Aliran Sesat) Bagian II

Postingan sebelumnya pada artikel Ciri-Ciri Ajaran Firqah Dhalalah (Aliran Sesat) Bagian I sudah disampaikan beberapa ciri ajaran firqah dhalalah, dan berikut adalah postingan lanjutan dari ciri ajaran firqah dhalalah :

 6. Tidak mengimani kemu’jizatan A1-Qur’an, mereka menilai A1-Qur’an sama dengan koran, boleh dirobek, boleh dipakai bungkus kacang, diinjak dan dalam kondisi junub pun boleh membawa dan membacanya. 

7. Mengharamkan mengambil berkah dari kemu’jizatan Al-Qur’an, seperti mengobati orang sakit dengan A1-Qur’an, padahal Allah telah menegaskan bahwa al-Qur’an mengandung Syifa’ (penyembuhan), Rasulullah , dan para shahabatnya juga meruqiah dengan ayat-ayat Al-Qur’an. Bahkan Malaikat Jibril mengobati dengan kemu’jizatan A1-qur’an, disaat Nabi , diteluh oleh Labid bin A’sham salah seorang Yahudi. Tidak mengakui kemu’jizatan A1-Qur’an berarti telah ingkar dan menentang firman Allah yang artinya :
“Dan kami turunkan Al-qur ‘an suatu yang menjadi penawar (obat) dan rahmat bagi orang-orang yang beriman, dan Al-q ur ‘an itu tidak menambah bagi orang-orang yang dhalim melainkan kerugian.” (QS. Al-Isra’ : 82)

Ada sebagian kalangan yang tadinya kurang percaya bahwa Al-Qur’an boleh dan dapat digunakan untuk mengobati orang sakit seperti orang kena guna-guna, santet, jin dan sebagainya, yang pengobatannya dalam Islam disebut RUQIYAH. Namun mereka sudah mulai mengerti isi Al-Qur’an dan Hadist, jadi mereka mulai mau mempercayai kemu’jizatan Al-Qur’an, yang pada mulanya mengatakan haram dan Bid’ah dan bahkan menganggap musrik menggunakan ayat-ayat Al-Qur’an untuk meruqiyah orang sakit. Mungkin mereka sudah melihat kenyataan dan banyak belajar dan membaca isi Al-Qur’an dan hadits secara benar serta meninggalk an faham doktrinasi, setelah faham isi Al-Qu’an dan hadits, mereka mulai sadar dan meyakini bahwa meruqiyah atau mengobati orang sakit dengan Ayat-ayat Al-Qur’an diperbolehkan oleh Syari’at Islam. bahkan tidak sedikit diantara mereka yang menjadi pelaku RUQIYAH atau dukun pengobatan Islamy. 

Hal serupa juga terjadi di kalangan masyarakat Islam doktrinasi, yaitu menjalankan syari’at Islam berdasarkan doktrin atasan atau pimpinan organisasi atau aliran yang diikuti, setiap ajaran yang dibuat oleh pimpinannya diikuti sekalipun bertentangan dengan syari’at Islam, seperti doktrin pimpinannya mengharamkan mengobati orang sakit dengan ayat Al-Qur’an, mengharamkan mendo’akan orang mati, mengharamkan mengahdiahkan pahala pada orang islam yang telah meninggal dunia, mengharamkan Dzikir berjama’ah, mengharamkan ziarah kubur, mengharamkan wirid setelah shalat fardlu, mengharamkan mengaji asmaul husna, mengharamkan membaca shalawat nabi , mengharamkan para pengikutnya belajar diluar alirannya karena ilmu harus mangkul dari Imam dan lain-lain. Karena mereka lebih memilih ajaran doktrin oraganisasi atau aliran dari pada Al-Qur’an dan sunnah, maka sekalipun salah menurut syari’at Islam, tetap mereka yakini sebagia keberanaran, sebab dasarnya adalah doktrin atasan dan telah menjadi ciri dan identitas aliran atau organisasi, maka sekalipun bertentangan dengan syari’at Islam tetap mereka jalankan, inilah diantara sebab kenapa Islam terpuruk. 

Yang menggembirakan adalah diantara mereka mulai mau membuka lembaran Al-Qur’an dan hadits Nabi dan disana mereka temukan dalil-dalilnya, mereka juga mulai mau menerima saran orang lain dan belajar diluar kelompoknya, maka ajaran yang bersifat doktrinasi dan pimpinan mereka yang diajarkan secara turun-temurun kini sudah mulai mereka tinggalkan, terutama di kalangan pelajarnya, mereka banyak membaca buku-buku agama sehingga dapat membandingkan antara ajaran doktrinasi dengan ajaran islam yang sebenarnya yang ada di buku-buku dan kitab-kitab ahlus sunnah wal-jama’ah yang netral, sedang dikalangan awamnya masih berpegang teguh dengan ajaran doktrinasi, karena mereka tidak mampu membaca dan juga tidak mempunyai buku dan kitab-kitab agama yang cukup, sehingga fahamnya masih berkutat pada faham sempit doktrin atasan.

Ajaran Islam doktrinasi mulai ditinggalkan oleh para pengikutnya, seperti pengikut Islam Jama’ah, Ahmadiah al-Qadian, Lia Aminuddin, agama Ibrahimiyyah, dan aliran-aliran lainnya, sejumlah pengikut aliran tersebut ramai-ramai meninggalkan aliran dan ajaran doktrinasi, mereka kembali kepada ajaran Islam setelah menemukan kebenaran, mereka menyatakan bahwa ajaran doktrinasi yang selama ini mereka ikuti adalah bertentantang dengan syari’at Islam, karena ajaran itu hanya doktrin dari para Amir dan Imam Jama’ah atau aliran yang dianut. 

Ajaran Islam doktrinasi masuk jajaran ajaran sesat bila menyalahi Aqidah dan syari’at Islam dan dibenarkan bila masih dalam koridor masalah khilafiyah furu’iyah

Ciri-ciri berikutnya bisa dibaca dalam artikel lanjutan : Ciri-Ciri Ajaran Firqah Dhalalah (Aliran Sesat) Bagian III